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“正军,你说,今年祭祖请祖挂族谱,咱们大队还管不管啊?”
林秉德压低声音问道。
1967年新年,有一位名叫章仁兴的工人,在《解放日报》上发表了“春节不回家,坚守岗位抓革命、促生产”
的倡议。
随后,全国各地报纸也纷纷刊登“读者来信”
和“倡议书”
,要求“过一个革命化的春节”
。
《人民日报》还刊登了五十七个“革命群众组织”
联合发出的“破除旧风俗,春节不休假,开展群众性夺权斗争”
的倡议书,提出“围绕春节,大造几千年来封建主义、资本主义的旧风俗、旧习惯的反。
大立无产阶级的新风俗、新习惯。
什么敬神、拜年、请客、送礼、吃喝、玩乐,都统统见鬼去吧!”
随后,有关部门发布了通知:“决定:一九六七年春节不放假;职工探亲假在文化大革命期间暂停执行,以后再补。”
就这样,在“革命形势一片大好不是小好”
的情况下,春节国定假取消了,原有的传统习俗部没人敢坚持了,本来热热闹闹的过年氛围也没有了。
那年的2月8日是除夕,全国范围内,都非常冷清,丝毫没有了以往过年时的喜庆祥和气氛......
接下来的几年,贴春联可以,但要贴革命标语,不能贴门神,否则,被巡逻的民兵看见,就要揪斗挨批,放鞭炮、请祖宗、燃香点烛烧锡箔等现象,都彻底消失了,就吃一个年夜饭。
所谓请祖,就是除夕的上午,家里的男丁要先带上祭品到先人的坟上烧祭一下,其意是请先人们回家过年。
回到家来,再在堂屋后墙上桌案的上方,挂上族谱画轴。
唉,你别小看这个动作,你得记得这个时候,后墙上原本挂着谁的画像。
在打碎一块像章就能以反革命罪论处的时代,用族谱来遮住这张画像,性质可严重呢!
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