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第814章 盛唐标准（第2页）

徐徐展开的画卷上展示的是春街一角，贩夫走卒与文人仕女同乐，牵马踏春者与乘步辇顾盼者同面。

而尤为不同的是这画上的人物似真似动，宛如后世之画，全无邺城诸人此前所见人物画像似扁平之感。

【这幅画咱就叫游春图吧，嗯……从落款来看是阎立本和阎立德绘于贞观六年。

阎氏兄弟里虽然阎立本名气更大一点，但相对来说阎立德要更加全才，不仅跟弟弟一样都精于画工，同时还是唐初的杰出建筑家，李渊跟李世民的陵墓都是这位设计督造的，有别于汉时的封土为陵，开了依山营陵的先河。

从阎立德建筑家的身份上来说，倒是能解释得通这幅《游春图》用上了透视画法的原因，毕竟现代透视画法就是被建筑师给完善的，这种需要数学基础的绘画技巧，显然也是对建筑师更加实用一点。

虽然文盲挺喜欢这种兄弟齐心的剧情，不过在唐朝想要完善透视学显然还是有点强人所难，因为这需要的不仅是绘画功底和数学功底，还需要完善的几何学，再在此基础上点出线性透视、空气透视和隐形透视，这是一个隐性的庞大工程。

故而即便这幅画是一眼伪，但文盲还是蛮喜欢的，毕竟在透视画法的加持下，初唐人挺拔的精神面貌也更加立体，令人见之则喜。

】

甘露殿中，阎氏兄弟挺直的脊背微微放松了少许，两兄弟也情不自禁相视一笑。

后辈所说的“一眼伪”

并不会让两兄弟泄气半分，毕竟此前谈及唐朝时两兄弟名字就已经被提了不止一次，与其相较来说一副画的真伪之名不会让两兄弟有半分介怀。

而三言两语当中让两兄弟一窥所谓“透视学”

的全貌，才更令人心生欢喜。

“几何虽难，然陛下此前已遣使西行，更有波斯僧愿代为通传学本，循迹如何不可学乎？”

阎立德多少有点意气风，一年多来无论是弟弟半情不愿的随着孙药王探人体肌骨之理，还是他尝试循后世图画之精要将其与营城舆图融为一，皆有所获。

而恰逢今岁开春时，陛下曾说按着后世所言，贞观六年往后的二十余年，年年有灾岁岁有祸。

故而令两兄弟绘长安游春之景，以“记贞观太平余年”

，而所呈后世这一卷乃是两兄弟合力使尽浑身解数所作，也算是对后世此前不吝展示后世画本的一种遥遥回敬算是。