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吴可读（第9页）

的故实：

而我皇上仁孝性成，承我两宫皇太后授以宝位，将来千秋万岁时，均能以我两宫皇太后今日之心为心，而在廷之忠佞不齐，即众论之异同不一。

以宋初宰相赵普之贤，犹有首背杜太后之事，以前明大学士王直之为国家旧人，犹以黄立景帝太子一疏，出于蛮夷而不出于我辈为愧。

贤者如此，遑问不肖？旧人如此，奚责新进？名位已定者如此，况在未定。

赵普“背杜太后之事”

，在《宋史纪事本末》中，有专章论述——卷十“金匮之盟”

。

杜太后疾革，遗命以国赖长君，特为定下将来大位递嬗的顺序。

赵家五兄弟，长幼二人早亡，匡胤是老二。

一传老三光义；再传老四光美；三传匡胤之子德昭。

谓赵普：“尔同记吾言，不可违也！”

赵普于榻前设誓，并记遗命，藏之金匮。

赵普此时的身份“同记吾言”

为遗嘱的见证人，“不可违也”

，则是遗嘱的执行人。

但最后是赵普出卖了杜太后及宋太祖赵匡胤。

这是宋太祖建隆元年二月间的话。

同年七月，以光义为开封尹。

五代至宋初，凡都汴梁者，皆以开封尹为储贰之位，匡胤不违母命。

十三年后的开宝六年，赵普为卢多逊排挤而罢相，出为河阳三镇节度使，上表自诉云：“外人谓臣轻议皇弟，开封尹皇弟，忠孝全德，岂有间然？矧昭宪皇太后大渐之际，臣实与闻顾命，知臣者君，愿赐昭鉴。”

太祖“手封其表，藏之金匮”

。

唐宋明清在开国以后，皆有皇位递嬗系统发生变化的情形，而以宋朝为最微妙。

如赵普上表自诉，所谓“轻议皇弟”

光义者何事？又何以要上表自诉？太祖对赵并无答复，又为何要“手封其表，藏之金匮”

？细细想去，都是疑问。

王夫之《宋论》卷二，对此有所论列，差得真相，但犹欠精确。

兹先引录《宋论》：

普在河阳上表自诉（云云），然太祖得表手封而藏之宫中，夫所谓轻议者，议于太祖之前也。

议与不议，太祖自知，普何庸表诉？苟无影迹，太祖抑可宣诸中外，奚必密缄以俟他日？然则欲盖弥彰之心见矣。

（一）

传弟者非太祖之本志，受太后之命而不敢违耳。

迨及暮年，太宗威望隆而羽翼成，太祖且患其逼，而知德昭之不保，普探志以献谋，其事甚秘。

（二）

卢多逊窥见以摘发之，太祖不忍于弟，以遵母志；弗获已而出普于河阳，交相覆蔽，以消他日之衅隙。

（三）

这段议论，我把它分成三小节，以便于分析。

第一节最精彩，谓轻议者“议于太祖之前”

，是仍遵杜太后的遗命，还是父业子继，将来传位于德昭。

此事既为君臣二人，不传六耳的密议，赵普又何必作此表白？若以为“外人”