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成禄前在胜保军营,事事效法,无胜保之胆略,而有胜保之昏淫。
夫以胜保之功,一朝有罪,尚立置之重典;而以成禄之罪,九载无功,反幸免于严诛。
有罪无功,可斩九。”
成禄驻军高台多年,亦苦高台百姓多年。
嗣以捐派逼迫,村民公恳缓免,“并声言‘俟大军出关时,再行应付军营裹带’。
成禄恶闻‘出关’二字,适触其怒”
,诬合村士民为谋逆,发兵包围,不分男女老幼,诛杀二百余人。
办捐输的绅士被指为首逆,他村寄居的生童,亦难幸免。
“以箪食壶浆之众,罹刀剑锋镝之加。
当斯时也,值此际也,妇孺之号呼尽绝,老羸之血肉皆飞,天地为之震惊,鬼神为之饮泣,风云变色,日月无光。
渺渺天颜,无缘上诉;茫茫地狱,有恨难申。
生受覆盆之冤,死加叛逆之号,悉怛谋之被戮塞上,酷未至斯:王温舒之流血境中,惨不如是。
诬枉良善,屠害生灵!
可斩十。”
按:成禄事事效法胜保,洵非虚语。
胜保以举人考授顺天府教授,不知如何转为翰林。
因有一印:“十五入泮宫、二十入词林、三十为大将”
。
又有一印:“我战则克”
,则以字“克斋”
之故。
但胜保长技则在招抚,打仗不胜时多,所以有一外号叫“败保”
。
胜保在军中,不但豪侈,且多僭妄:食前方丈,一肴必同样的两份,常撤馔“赐文案某”
,仿上方玉食之例。
一次军次同州,跟文案们说:“今天中午吃韭黄,绝妙,晚餐与诸位共尝。”
及至就座,并无韭黄,找厨子来问,则中午食余,已弃于临潼。
胜保大怒,立斩厨子。
此成禄行事之所本。
至于吴可读之上此疏,最主要的原因是,成禄在高台村,诬良为盗,“剿洗净尽”
,伤天害理,前所未见。
而上疏之前,亦颇慎重,自叙经过如此:
臣于去年上半年,即闻其事。
彼时臣尚未补御史,迨七月初补授今职,又以事体重大,未敢冒昧举发。
臣屡向来京之甘省绅宦、商民询问故乡之军务,一及此事,辄皆错愕顾而他言。
自是臣现居言职,恐因臣言而受累。
然始终总未有慨然言成禄于此案绝非妄杀,而该士民等实有谋逆情事之说。
臣探访再三,正欲具折上陈,适闻左宗棠查询明切,已据实入告。
其一切起衅根由,暨残忍凶戾情状,自必详于折内。
成禄为满洲人,虽以左宗棠劾奏于前,吴可读严参于后,因宫中有奥援,所以虽逮交廷议,已定斩立决,而竟得改斩监候。
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