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第62章 修炼之士（第2页）

后来的卢生或许因得意忘形，误以为自己已操纵天子的意志，遂私下讥讽秦始皇是一个固执且自信的王者。

秦始皇曾将众多的贵族诸侯统合，完成一统，心满意足的他认为自古以来再无人能达到这样的水平。

然而卢生意识到自己的失态，害怕被告密而向秦始皇报告自己，担心会连累陛下。

因此便秘密地离开了王城。

秦王得知这一消息，显然极为不悦，因为卢生不仅是方士，同时又是朝廷中的文学博士。

因此他下达命令，调查全国在咸阳的儒生们，看是否有人与他们有所牵连。

调查结果显示，有四百六十三名学者承认与他们有所关系并愿意接受惩处。

这样便成为了陛下被诟病的理由之一。”

在听到这番话后，秦昭襄王轻轻点头，陷入了深思之中。

不管是秦铭述说的历史还是的记载，都可以看出“焚书坑儒”

一事确有着特定缘由和背景；秦铭行事虽有过错之处，却并不尽然是秦始皇的本意，也许更多是因为时代变迁后的人们对历史的解读有出入所致。

秦昭襄王对此并不特别在意，只是认真听取了一番。

但他在思考中注意到了另一件事：“秦铭，请你确认《录图书》中预言之事的确存在？为什么它可以预言秦朝亡于胡人？这里的‘胡’究竟是泛指草原上的民族，还是特指某个名叫胡亥的人？”

尽管如此，秦昭襄王也不敢轻易地认定的真实性。

毕竟《录图书》无论是出于偶然亦或现实情况，它准确预见了秦朝的可能性；并且历史确有提及卢生及所谓的“亡秦者胡”

。

然而，其玄虚之处并未得到印证或证实的程度，远非如传说所述那般。

历史上记录的关于始皇帝出访碣石，派遣燕人卢生寻求羡门神功时，曾令人在碣石门户上雕镌，毁弃城墙水岸。

始皇帝北巡边塞，经过上郡返回京城后，卢生回到后呈上了《录图书》一书的结论称：“将要亡掉的是由北境的民族带来的厄运”

。

秦始皇听闻此言便派蒙恬将军率领三十五万大军攻打匈奴至北疆。

这意味着历史的记载暗示着秦朝的很可能起源于一场源于预言与决策引发的政治动荡。

秦始皇立刻命令蒙恬领兵讨伐了强大的匈奴帝国，使其无法侵犯秦朝北部边境。

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为了防范未然，防范可能发生的隐患和危机，始皇帝更斥巨资征召七十六万人力，历经多年的建设，从兰州一直修筑至辽东，构建一条横贯中国的万里长城以抵挡外敌入侵。

此举无疑旨在消除“胡”

人对秦国统治威胁的存在。

虽然真假难辨，在这浩瀚的历史长河里探寻，我们只凭文字的记载。

或许《录图书》真的存有某份记录，但是并没有预言的成分，只有始皇帝的决策和行动反映了对未来的警惕。

基于此背景，秦铭对此发表意见：“如果真的有这部书存在，《录图书》中的信息固然具有重要的历史研究价值，但它绝无预知未来的预言能力。”

这让秦昭襄王心中有了些许安慰。

如果真的存在这部着作，那么秦昭襄王必定会不惜一切代价将之带回。