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第90章 战争方式（第3页）

随后是第四次，仅派遣了寥寥数人，甚至连敌人动态都不在意。

「可是我们若展现出不堪一击的样子，北蛮自会大意轻敌。

这第五次，我们全员备战迎战，给予他们措手不及的惊喜！

」「这就是所谓的『减灶计』呀！

」云梦不解问道：「减灶计？这是什么意思？」蒙恬耐心解释道：「很久以前，韩国受到邻国魏国攻击，无奈求援于强国齐国。

齐王委任田忌领军作战，孙膑担任军师指导。

两人率兵挺进魏地，开始的时候设立十万个火堆做标记；第二日，减半至五万个火堆；第三日进一步削减至三万个。

以如此变化误导敌方头目庞涓，使其误以为敌军已崩溃逃亡、士气逐渐衰退。

果不其然，庞涓误信了这一计策，全身心追踪追剿。

最后，被埋伏于暗处、由孙膑设计的伏兵重重围堵，彻底落败！

」他顿了一顿：「对了，难道庞涓、孙膑不也是纵横家中的佼佼者？」答案得到点头肯定，「他们确实以战略纵横闻名，不过这也凸显了兵法的魅力，兵家并非单一研究战术。

孙武所开创的兵法奠定了兵书的基础，但真正成就辉煌的，归根到底是兵书背后的军事信仰——战争的力量，是不断积累实战智慧和战术总结才达到的境界。

无论大到战场决斗、小到攻防策略，每一场战斗，都是兵法学习的重要实践，以此不断地完善策略。

」云梦深深地认同地点了点头，似乎有所启发：在历史与哲学的交织下，法家治与控制，强调社会秩序的稳固。

兵家用智慧与力量对抗强敌，注重实际操作和战斗的实战策略，汲取各种经验完善自我的战力；医学探索生灵的治愈之道与生命奥秘，关注生命价值和疾病的诊治手段，在生死线上救死扶伤。

这样的学识群体在不同的文明里都有体现，在这里便是法、兵和医这三大流派。

而对于「道、儒、墨」等大家，或许表面看起来庞大的体系之下有着固定化的格局与限制，但这正是他们的独特色彩所在。

而未来被广为人知并发扬的，可能并非当前被广泛推崇的「道、儒、墨」。

云梦还未了解，「儒家」这个思想体系将在日后发挥着更加深远且广泛的作用。

当然，这离不开世代累积下来的学术传承和革新。

在行动面前，时机和计划同样重要。

蒙恬以迅雷不及掩耳之势布置一切，每一步指令都精确严谨、条理分明。

看到这样的效率，云梦惊叹不已：「将军，您的执行力确实卓越！

」经过近百道指令的下达与执行，一切都顺利地按照他的预想进行。

他说：「仅需静候十天，我们即可准备迎接敌人的崩溃，十天之后，北狄的军队必然四面楚歌。

他们会在十五天以内主动前来寻觅和平之道，而你，也只需不出拒北城门，就能通过北狄匈奴之间的商议交易，达成所需的物资获取！

」故事的舞台，从古代跨越到现代，揭示了一个普遍的智慧与战略应用的道理：：（）大秦：自称穿越者，祖龙跪了