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第35章 入地眼书（第17页）

同一卯龙，有砂水见于乾亥者，有砂水见于丙午者。

同一丙龙，有砂水聚于丑艮者，岂非动而难拘者乎？惟其动而难拘，则有喜忌分于其间矣。

喜者为吉为福，忌者为凶为祸，理固然也。

地气动，龙主之；天气动，砂水主之。

天施地承，夫倡妇随，不易之理也。

此可知四者之中，龙为根本也。

然既曰龙为跟本，而独以水话于龙、穴与砂之后者，又何说也？盖以水者，寻龙之要法也。

古人云：气为水之母，水为气之子。

来水所以导龙行，界水所以止龙住。

水源有长短，而龙之远近可卜；水势有大小，而龙之枝干可分。

察水势之返弯，而朝与穴之宾主判然于此；观水流之来去，则龙与砂之顺逆辨别于斯。

未看山，先看水。

真龙落处水聚，真穴结处水缠。

若有曲流之水，定有曲转之砂。

此可知寻地之法，水为要也。

水有形势，其所以看水之法，详见下文。

水中亦有峦头，有曲流水定有曲转砂，可见水之行止由于砂也。

而“真龙落处水聚，真穴结处水缠”

，此二句实得看地之要诀也。

辨水须当论分合，有分有合穴无错。

合前合后及两旁，气止水交方可作。

水之分合有三，其一，自立穴球顶，水从上分而合于穴晕下龙虎内者，此一合也，名曰小分合，地之有无于此定。

其二，自主山起顶，水从上分而合于龙虎外案山内者，此二合也，名曰次分合。

不可苛求，自然有的。

其三，自起祖分枝，水从两边分而合于案山外，合于大水口出者，此大合水也，名曰大分合。

此老祖公产业，众家子孙都有分的，不比自己独产。

然会水又有前后左右之不同，以下逐层讲进，讲到妙处。

顺结者，水合于前；回结者，水合于后；横结者，或合于左右。

至于左右旁水胜于前合，然旁合又不如后合。

盖前合顺局，水皆前去，不能收住凝蓄。

旁合者水横过穴前，未必皆洋洋水口。

至于后合，则翻身逆潮，随后之水，无不入口矣。

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