EXO小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第七十二集 乐羊子妻（第8页）

就学期间，母亲去世，吴起没有回家奔丧守孝。

曾申谓其不孝，不配作儒家门徒，便将其逐出门墙，断绝师生关系。

吴起离开曾府，更不还家，直至冀州黄山，向王敖祖师学心兵法。

此时王敖虽已开馆授徒，但习有大成之者，惟有吴起，堪谓兵家门开山首徒。

吴起在黄山七年，学有大成，乃辞师下山，复至鲁国，欲求官职。

此时乃是鲁元公十七年，正值齐宣公发兵攻打鲁国。

鲁元公欲用吴起，但思吴起妻子乃是齐人，由此犹疑。

吴起渴望功名，于是杀掉妻子，以向鲁侯表示，绝不偏向齐国。

鲁元公信之，遂任命吴起为将，迎击齐国来犯之敌。

吴起将自兵家门所学牛刀小试，便大败齐军，一战扬威于齐鲁二国。

因见鲁公室之权皆在三桓手中，吴起为取更大功名，遂弃元公，转投季孙氏门下，为其家臣。

鲁元公大怒，免去吴起所任公室官职。

其后未久，季孙氏被宾客被杀，吴起由此去鲁奔魏。

魏文侯见吴起来投，因闻其杀妻求官之事，故而十年不予重用。

直至三十三年，因国相李悝及大夫翟璜力荐，这才得以为将，率兵伐秦。

闪回结束。

魏文侯三十八年，经过五年连战，吴起攻克秦国河西地区，并筑临晋、元里二城。

在与秦军作战期间，吴起与普通士卒同止共食，不分尊卑；夜睡田埂，以树叶遮身，故深受士卒爱戴。

次年，魏国全部占有秦国河西地区，并在此设立西河郡。

经翟璜再次推荐，吴起担任首任河西郡守，终成封疆大吏。

由此始为卿相，完成当年对母亲所许誓言。

可惜老母墓木已拱，看不到儿子今日风光。

吴起担任西河郡守期间，复向子夏学习儒家思想；并改革魏国兵制，与国相李悝共创武卒制。

为抵御秦国反攻，又筑吴城，在今山西孝义西南。

吴起经营河西，其功甚巨。

魏文侯为使西河之地永为魏国西境，请国师子夏亲自坐镇西河。

子夏奉命，遂带弟子齐人公羊高、鲁人谷梁赤、魏人段干木前往，并与师兄子贡弟子田子方联手，在此讲学布道，形成着名儒家西河学派。

子夏是孔子门下着名弟子，姒姓卜氏，名商，字夏，南阳郡温邑（今河南温县黄庄镇卜杨门村）人。

名列孔门七十二贤，更为孔门十哲之一，被世人尊称卜子，而不称名。

子夏个性阴郁勇武，好与贤己者处，在孔子门下以善文学着称。

曾任莒父县令，提出“仕而优则学，学而优则仕”

思想，主张“做官取信于民，然后才能使民效劳”

。

孔子去世后，面对孔门丧乱，子夏遂前往魏国，收李悝为弟子，且被魏文侯尊为国师。

吴起弃儒学兵，建功立业归来，复拜子夏为师，再为儒家弟子。

画外音：子夏为孔子晚年弟子，故不似颜回、曾参等严守孔子之道，而颇具经世倾向。

亦不再关注克己复礼，而是依据当世之政，延展儒家正统政治观点，以经国治世。

子夏是继孔子后系统传授儒家经典第一人，对儒家文献流传做出重大贡献，被誉为传经鼻祖。

其在西河讲学意义重大，不仅对秦、楚、赵、魏怀化易俗，更培育出大批治世良材，催生法家。