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第七十二集 乐羊子妻（第9页）

子夏传《易》，并作《子夏易传》传世。

既熟知《易》之象数、卦气等仲尼古义，又能创发“观其德”

新义，将易学发扬光大。

除《易》经之外，子夏于诸经也皆有钻研，尤善于《诗》、《乐》，又研习《尚书》。

又发挥《春秋》微言大义，弟子所作《公羊传》及《谷梁传》，都出于子夏亲口传授。

孔子述而不作，只参与整理编订六经；而子夏所传经学，则对弘扬孔子学说起到关键作用。

在孔子去世后六七十年间，子夏办学成就与影响最大。

子夏门下弟子，除法家之祖李悝，兵家奇才吴起，更有卫人商鞅，魏人范睢。

纵横家门徒张仪，下山之后亦曾拜子夏为师，讨教儒法之学。

子夏亡于魏文侯四十七年，终寿于一百单八岁。

镜头转换，按下李悝变法，卜商授儒，复说列国之事。

周威烈王八年，郯国为越国所灭，国境并入越国为县。

同年齐国灭薛，齐相陈恒子田常擒执薛君，放置舒州，并改舒州名为徐州。

自此之后，薛国即为齐国下邑，封给相国靖郭君田婴为食邑；田婴死后，孟尝君田文继封于薛。

次年晋侯患疾，请医家掌门秦国医和诊治。

医和号其脉象，诊断曰：天有六气，降生五味，发为五色，徵为五生，淫生六疾。

六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也。

分为四时，序为五节，过则为甾。

阴淫寒疾，阳淫热疾，风淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。

疾入膏肓，不可治也。

，！

画外音：医和此论，乃为阴阳学说起源。

医和乃是神医扁鹊再传弟子，与师弟医缓并肩齐名，使上古医道臻于大成，并创脉学传世。

其后未久，晋幽公果然病逝，子姬止即位，是为晋烈公。

晋国韩氏都邑原在平阳（今山西临汾西北），于此时迁到宜阳（今宜阳韩城）；至韩景候时，又迁至阳翟（今禹州），就为韩国之都。

周威烈王十四年，齐国瘟疫大起。

齐人不识其病，举国恐慌。

以今之医学手段观之，乃为流行感冒，此亦是中国最早关于流感记载。

齐国流感遂为人类所识最古老疾病，同时也是对生命危害最严重疾病之一。

周威烈王十八年，齐宣公四十八年，齐国攻陷郕邑。

郕君就此失国，国土为齐、鲁二国瓜分。

遗民为纪念故国，以郕字去除邑旁为氏，遂为“成”

姓由来。

齐宣公吕积，在位五十一年病卒，子康公吕贷继位。

当时诸侯列国，只知齐国有田氏，不知更有齐君。

田襄子死，子田和继位，是为田庄子，霸权揽政，骄横甚于乃父。

齐康公灰心丧气，由是不与朝政。

齐国政事皆由田庄子和决断，是谓田氏乱齐。

魏文侯闻之，乃以讨伐不臣为由，与赵、韩二卿联手，出兵伐齐。