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请假一天（第1页）

2.4请假一天

今天身体巨难受，特别的头疼，过年七天一直都没有请过假，今天实在是扛不住了请一天假，还请大家批准。

不知不觉间，已经到了新的一年，新的一年是2o25年，我也大了一岁，大家也大了一岁，这一年感谢感恩大家对我的帮助，希望我们这一年继续相随。

新年已过，免费章节搜集了一些道家丹道和雷法知识，与大家共同分享。

中国丹道，源远流长，作为传统天人合一文化的灵魂，她历经无数先贤圣真亲身实践和总结升华，对中国历史展起着举足重轻的作用。

其中，内丹术以性命双修为特点，自汉时魏伯阳真人作《周易参同契》后，逐渐为世人所认知。

隋唐以后，历经五代、宋、元之展，至明朝中叶，内丹术逐渐有了一个微妙的变化，代表这种变化潮流的，当属明末伍冲虚氏。

这正如英国著名学者，著有《中国古代科技史》巨著的李约瑟博士所说：“中国内丹术只有到了伍冲虚、柳华阳，才算真正的成熟与完善。”

伍冲虚的出现，为中国内丹学起到了承前启后的作用。

一、承前启后的伍冲虚考伍冲虚之丹法传承，乃源于龙门邱处机一脉，邱祖门下传赵抱元，赵传张碧芝，张传陈冲夷，陈传周大拙（以上几位祖师均为掌管全国道教的方丈）。

周得法后，自知性命由我不由天，故将本龙门道戒衣钵传与张静定当家（龙门各代祖师均明传衣钵，暗传性命金丹大法），自己入西蜀碧阳洞，修了手、撒手之功，在洞中收弟子张静虚，传与金丹大法。

张静虚道成之后，于万历己卯年（1579），度李虚庵。

李又于万历丁亥年（1587）度曹还阳兄弟二人。

伍冲虚是明末江西南昌辟邪里人，法名守阳，号冲虚子。

据其作《伍真人修仙歌》所言，生于明神宗万历二年（1574）。

其父伍希德，号健斋先生。

嘉靖时中江西榜贡举，嘉靖四十一年（1562）科中会元，为权贵所夺，乃就青州府学教授。

万历六年（1578），伍守阳正当五岁，其父前往云南，任维摩州刺史，以官客死其地。

从此家道渐贫。

然伍守阳奋志力学，持身高洁，“一介不苟取。

长而薄荣利，笃好道德性命之言，造次颠沛弗离也。”

幼年时得遇重阳祖师七篇道经，十三岁立志修道，万历二十一年癸巳（1593），伍守阳二十岁时，遇曹还阳真人。

当时曹还阳祖师欲过大关而无道资，伍氏二兄弟遂倾力予以资助。

伍师事曹还阳二十年，终于万历壬子年（1612）得全诀全法。

后又师事李泥丸（李虚庵）、王昆阳等名师。

经过多年的苦志求学，伍守阳得到了完整的丹法传授，在此基础上，伍守阳写出了《天仙正理直论》、《丹道九篇》、《仙佛合宗语录》、《金丹要诀》等不朽名篇。

作为王昆阳的分符领节弟子，同时作为大明睿帝阁下吉王国师，伍祖在道教和社会上的影响，也是有目共睹的。

伍冲虚还有一个堂弟，即是号为真阳子的伍守虚，在传承上他是伍冲虚的师弟，他和伍守阳同注过《天仙正理》，他们兄弟二人的成就是联系在一起，世人提起伍柳派时，所谓的“伍”

即是同时指冲虚、守虚二人。

伍冲虚的丹法思想与成就

伍冲虚于丹法之道，下过毕生的功夫，而且转益多师，在理论和实践上都取得了很高的成就。

在理论上，伍冲虚吸收了禅宗思想，以禅理证丹道，丰富了内丹学的内涵。

在实修上，伍冲虚继承了邱祖龙门派传下的实修口诀，并且次提出了大小周天、大药小药的概念及实修方法，将内丹次第划分为炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚三阶段，再加上最初还虚与最后还虚，构成了完备的修道次第。

可以说，中国内丹术展到伍冲虚，其理论体系和实修体系，才算完整建立。

二、完善实修口诀的柳华阳柳阳华，道号太长，清代洪都（今江西南昌）人。

幼而聪颖好佛，常怀方外想。

后虽翰林及第，但无意仕途，投皖水双莲寺（属禅宗临济派）出家为僧，后于乾隆四十五年（178o）遇伍冲虚传授丹法。

柳华阳著有《金仙证论》、《慧命经》二书阐扬性命双修金丹大道，这两部书在海内外流传很广，影响很大。

后于清光绪二十二年（1896），江津程德灿合刻《天仙正理》、《仙佛合宗》、《金仙证论》、《慧命经》、《危险说》五书，合为一秩，定名《伍柳仙宗》。

这部合著，直至今天，仍在不断印行，诚为丹道史上之不朽名著。