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请假一天（第2页）

考《金仙证论》及《慧命经》二书，援佛语证丹道，说理深入浅出，言诀简洁明快，其丹法内容实与伍冲虚之著作一脉相承，而在实修口诀及防危虑险等方面，更为完备。

如书中《危险说》及《后危险说》诸篇，讲实修要点，口诀之玄妙精微，达到了前所未有的高度。

柳华阳座下弟子，知名者有了然、豁然、会然、李思白、了空、碧蟾、真元、刘名瑞等。

伍冲虚、柳华阳二位祖师，因为他们在修炼上所取得的成就，以及其著作的广泛流传，被后世研究者称为“伍柳派”

，而实际上他们二人并未曾开宗立派，仍是延续龙门派传承。

伍柳二祖师，均是全真龙门派律师，在祖庭白云观的历代传承谱表上，明确无误地记载着他们师徒二人的名字和传承。

三、外释内道的高僧了然、了空二位禅师了然禅师，道号清禅，于乾隆三十六年（1771）拜柳祖为师，后住镇江金山寺修炼。

柳华阳著作中载有《了然五问》，可证其事。

了空禅师，道号清净，北京人，自幼在BJ天桥西仁寿寺出家，属禅宗临济派。

清嘉庆四年（1799）五月，柳华阳祖师来京住仁寿寺，传丹诀于了空。

了空祖师得诀后，出庙云游，至金山寺挂单与了然祖师一同修炼。

二祖师后传功于赵避尘。

了然、了空两位祖师虽然没有留下著作传世，但在实修上，都达到了极高的境界。

今天我们还能通过赵避尘的《性命法诀明指》中的一些片断，来窥见二位祖师的丹法概况与成就。

四、开宗衍派的一代宗师千峰老人赵避尘赵避尘，又名赵金鵰、赵顺一，道号一子，自号千峰老人。

清咸丰十年（186o）生于BJ昌平县阳坊镇，生父赵永宽，生母孟生贞。

赵氏兄弟三人，长兄兴一，次兄魁一，三子顺一，即是赵避尘。

顺一自幼承继叔父赵永升为子。

由于家境贫寒父母无力，赵避尘只免费上过三年私塾冬学。

清光绪初年（1875）因患便血病，由祖母带至距昌平阳坊镇西南十里千峰山桃园观（又名旮旯庵），请庙内刘名瑞道长为其治病（刘为谭处端南无派传人，又为柳华阳弟子）。

病愈后拜刘为道师，师赐道号大悟。

自此与道结缘。

后赵避尘又拜刘云普为师学习丹法、武术等，曾走镖于BJ至乌兰巴托一线。

约于清光绪十六年（189o）开始，赵避尘任清朝盐税官员，到各地（主要沿京杭运河）为官府收取盐税，借此开始寻访修道高人，学习中国传统丹法养生文化的历程。

在此期间，赵避尘曾先后拜过悟蟾、朱宝祥、广四爷、彭茂昌、谭至明、张懋德等高真明师，并于光绪二十一年（1895）三月十三日，赵避尘由淮安关水路过金山寺，遇了然、了空二位禅师，得授全诀，成为伍柳一脉正宗传人。

民国九年（192o）五月，了空祖师至BJ，在BJ昌平县平西府赵避尘盐店寓所，赐与赵避尘天命法卷，嘱其打破陈规大开普渡，并设立戒律十条，令赵避尘开创千峰先天派传道。

民国十七年（1928）四月十七日，赵避尘开始立千峰先天派宗谱，并以千峰老人为号初度传法。

自此，改丹法之密授单传为普传，开历史之先河。

民国二十二年（1933），赵避尘著述的《性命法诀明指》由清末著名京剧表演艺术家果湘林及夫人余素霞出资刻板印刷。

在这部不朽名著里，赵避尘为平实易懂的语言，详细介绍了内丹全程功法，并具体地将功法划分为十六步，以为后世学者之梯航。

书中有解剖图四张，是经赵避尘与其弟子清末名医李士荣一起进行多次解剖实验，验证后由果湘林之子果文德负责绘制。

以现代解剖学、生理学观点解释丹法机理，这在历史上是第一次。

此外赵避尘还注有《三字法诀经》，绘有《性命法诀全图》，以及著有《卫生性命生理学》、《内修秘要》等，后两种未广泛印行。

民国十七年至民国二十年左右，著名辛亥革命老人朱子桥向当时的中央政府申请，由中央政府颁给千峰老人赵避尘“传授卫生性理学”

证书。

自此学者如云，千峰老人传人的标准：为人人健康服务，不分贵贱一律平等。

因此一段时间内，上至高官显贵，下至庶民百姓几千人先后受到传授。

其中有四十二位得天命法卷全诀全法证书。

民国二十九年（194o）赵避尘隐修，1942年羽化。

赵避尘在近六十多年学道、修道、传道的过程中，寻访名山大川，足迹遍布大江南北，历尽艰辛，先后投真伪师三十六位之多，各种滋味遍尝，后终成大果，为中国传统修道文化的传播与展做出了巨大贡献。