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许多人对自己评价过高或压根不曾独立地办
过几宗与别人在利益上一争高低的大事儿,因而对“攻获人心”
的问题未曾有过深刻的认识和切身的体验。
至于那些借助权势等优越条件办事儿的人,可能就较少有“赢得人心人心”
的感慨了。
有了权势方面的优势,略讲究些办事儿技巧固然很好,不讲究技巧可能也无关紧要,但一旦失去了权势的依傍;赢得人心人心的技巧对他们来说也就显得更为重要了。
纵使那些已经得到过“会办事儿”
和“能办事儿”
评价的人,想一想自己所办过的每一件事儿,可敢说都那么得心应手和游刃有余吗?敢说都那么水到渠成和一帆风顺吗?显然未必。
有多少件事儿中途受挫?有多少件事儿功亏一篑?有多少件事儿纵使已经办成了,其间却也大大打了折扣,留下了许多遗憾,令人有口难言,无可奈何?那么,对那些不会办事儿的人来说,又该如何呢?
假如能够计算,那么会获得人心和不会获得人心人心的差别到底有多大?是毫厘之异?千里之别?还是天壤之隔?很显然,这不是用一把尺子所能衡量的。
但会办事儿的人,只要面前有一次成功的可能,通过努力,他们一定不会错失良机;相反,不会赢得人心人心的人,纵使获得了足够的成功机会,可能最后也会因为不会办事儿而失去。
从另一个角度来说,这个世界上的一切都是给会办事儿的人预备的,包括财富、地位、名誉和一切与幸福愉快沾边的东西。
这一切都被社会上一把无形的尺子拨到了会办事儿者的一边,而不会办事儿的人却大都被置于对各种利益袖手旁观的角色上。
社会是由众多的人编织而成的网络,这个网络上的每一个结都是利益的交织。
只有那些会办事儿的人才会通过自己的笑脸,通过自己的口才,通过自己胜人一筹的办事儿本领,将这些利益聚拢到自己手里。
而在利益的竞争中吃亏的,则无疑是那些所谓不会获得人心的人。
会不会攻获人心其实不是天生的,而是通过后天的熏陶和学习得
来的。
任何人所办过的任何一件事儿,其成功的过程都有我们值得学习的经验。
在社会上攻获人心不是一件简单的事儿,能不能把一件事儿办成,不是看你有多大企盼和多大热情,而是看你用什么方法、用什么技巧、用什么手段。
请记住:攻获人心是你办事成功的捷径。
然而,做任何事情都有诀窍,做攻获人心的事也有诀窍可寻。
为了探讨这种诀窍,让我们先来看一则有趣的轶事:
1870年的一天,巴黎一所大学的教室内,当时名声如日中天的作家福楼拜正在举办讲座,在讲座就要结束的时候,一位衣着朴素、脸色苍白的青年,突然站起来说:“尊敬的先生,在演讲结束后,我能请您吃顿饭吗?可我很穷,没有钱,所以只能请您吃碗面。”
福楼拜听到这样的请求,一下子愣住了,校方老师也觉得自己的学生提出这样愚蠢的要求太丢面子,所有听众也被这荒谬的要求惊呆了。
谁知,那位青年仍在不知趣地追问:“先生,我想请你面,可以吗?”
没想到,福楼拜却微笑着点了点头,说:“可以”
。
校方老师见福楼拜没怪罪,也长长地舒了口气,但认为福楼拜是给青年一个台阶下,并没认为是认真的。
但在演讲完毕之后,福楼拜先生却真的推辞了校方为他准备的盛宴,而是和那个穷学生一齐走进一家小吃铺去吃面了。
那名青年便是后来的莫泊桑——法国19世纪著名的批判现实主义作家、世界著名短篇小说巨匠。
莫泊桑为什么能够让当时的大作家福楼拜答应他的请求,接受他看似“愚蠢”
的邀请呢?难道仅仅是因为他的勇敢,或福楼拜的平易近人吗?莫泊桑后来在他的回忆录里,披露了这个秘密。
原来当时无名青年跻身文坛十分之难,而结识名作家是条捷径。
所以当他听到福楼拜来演讲的时候,十分兴奋,但怎样才能打动福楼拜的心,一下子博得那位大作家的认可呢?为此他绞尽脑汁。
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