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第20章 夺女观5青山寺终(第3页)

杨贵妃性本褊狭善妒,且妇女于怨望之余,本最易生反应力。

遂使万种情怀,一时竟难排遣,加以酒入愁肠,三杯亦醉,春情顿炽,情难自禁。

2女蟒,京剧服装之一,属蟒袍,色彩一般只用黄、红,黄色是供皇后、贵妃专用,红色用于王妃、郡主(有时也用于公主),表示祭祀场合会使用黑白色;也用于出征的女性将帅。

其衣制为长仅至膝部,身后无摆;所绣纹样主要是凤凰、团鹤或牡丹等,以凸显身份之尊贵。

《贵妃醉酒》中贵妃穿的是镶边女蟒。

女蟒是高贵身份的女性所穿着的正式性礼服,款式与男蟒基本相同,但尺寸较短,一般长约三尺二寸左右,仅至膝部,身后无摆。

蟒上绣丹凤朝阳、凤采牡丹、江牙海水等图案,腋下、袖口底摆处加镶蓝缎波形,上绣祥云飞鹤或凤戏牡丹的阔边,穿着时上身配云肩,腰挂玉带,下身系腰包以盖双脚。

女蟒的色彩较男蟒少,只分黄、红、白等色。

黄蟒为皇后专用;红蟒用途较广,王妃、贵妇、公主、郡主均可穿用。

白蟒则多表示挂孝。

3混沌(别称:浑沌),中国古代神话四大凶兽之一,代表着深藏道义喜欢背后行窃之人。

[1]据《神异经》记载,混沌外貌似狗,身有长毛,像熊却没有爪子,有眼睛却看不见。

它无法移动,有耳朵却听不见,有腹部却没有五脏六腑,有肠子却是直的并不弯曲。

混沌遇见高尚的人就会抵触他,而遇见凶恶的人就会顺从他。

相传浑沌大致有三种。

为尧舜时“四凶”

之一,因其清浊不分,故后因用以指愚顽,糊涂。

《史记·五帝本纪》:“昔帝鸿氏有不才子,掩义隐贼,好行凶慝,天下谓之浑沌。”

张守节正义:“浑沌即讙兜也。

言掩义事,阴为贼害,而好凶恶,故谓之浑沌也。

杜预云:‘浑沌,不开通之貌。

’”

清龚自珍《伪鼎行》:“内有饕餮之馋腹,外假浑沌自晦逃天刑。”

胡适《序》二:“这不过是有意描写一浑沌没有感觉的人,把开堂子只看作一件寻常吃饭的事业,不觉得什么羞耻。”

2寓言里的中央之帝。

其天然无耳目,开之则死。

后亦用以比喻自然淳朴的状态。

《庄子·应帝王》:“南海之帝为儵,北海之帝为忽,中央之帝为浑沌。

儵与忽时相与遇於浑沌之地,浑沌待之甚善。

儵与忽谋报浑沌之德,曰:‘人皆有七窍以视听食息,此独无有,尝试凿之。

’日凿一窍,七日而浑沌死。”

陆德明释文引崔撰曰:“言不顺自然,强开耳目也。”

清孙枝蔚《饮酒和陶韵》之二十:“浑沌一以凿,几客返其淳。”

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